Tal vez no lo sepas, pero el vestigio más antiguo de una gran civilización humana está en la India. Si has leido el Bhagavad Gita, esto te resultará muy familiar y esclarecedor.
Cada cultura, cada civilización, tiene sus mito, sus creencias, las bases de su forma de ser y sentir recogidas en textos que consideran sagrados.
En el mundo occidental, el más conocido el la Biblia, cuyo capítulo mas famoso es el Génesis. Luego se le añadió una segunda parte, que no tiene nada que ver con el conjunto, pero ahí está: el Nuevo Testamento, cuyos capítulo o Evangelios no han llegado demasiado puros e íntegros a nosotros. A su alrededor siguen orbitando los llamados "Apócrifos", evangelios no autorizados por la "SGAE" eclesiástica, siendo los más famosos los manuscritos del Mar Muerto o rollos de Qumrán.
Tan famoso como la Biblia es el Corán, que detalla las enseñanzas de Mahoma, el profeta de Alá, dios de los musulmanes. Confieso que es mi asignatura pendiente. No lo he leído y no quiero referirme a él sin haberlo hecho antes. La Torá de los judíos es uno de los libros del Antiguo Testamento, o Biblia, llamado Pentateuco. Todo esto, claro dicho a grandes rasgos y muy por encima y de lejos.
Mi intención al referirme a ellos es hacer una analogía entre estos libros, tan conocidos en Occidente, con el que titula esta entrada: el Bhagavad Gita (o Guita, indistintamente.) Este libro es un capítulo del famoso y antiquísimo (más que la Biblia, sin ninguna duda) Mahabarata, o gran guerra, libro sagrado de la India que relata en clave mistérica y misteriosa la gran guerra acaecida en la noche de los tiempos, en épocas de otra civilización anterior a la nuestra y, tal vez, más avanzada tecnológicamente que la nuestra.
El Bhagavad Guita (el canto del Señor o el Mensaje del Maestro), es un libro que narra las conversación que mantiene Arjuna, príncipe de los Pandavas, con Krishna (la humana encarnación del Supremo Espíritu.) Goza de mucha estima entre los hiduistas, y se le cita constantemente como prestigiosa autoridad en lo referente a doctrina. Su filosofía contiene las primordiales doctrinas hinduistas, tal como las exponen los brahmanes, y sus enseñanzas runen en armoniosa síntesis los diversos puntos doctrinales de los sistemas de Patanjali, Kapila y los Vedas.
A mí me impresionó mucho cuando lo leí por que venía a confirmar mi certeza de que, en el fondo, lo que vino a decir Jesús y otros avatares como Buda y demás profetas es prácticamente lo mismo. Es muy bello, un poema en prosa, y dentro de su belleza expresa los conceptos de la realidad de la vida y la muerte con total crudeza.
Recomiendo su lectura a todos los que buscan encontrar un sentido a esta vida material. Os dejo un capítulo, el XII, titulado "Yoga devocional".
ARJUNA.- Dime ¡oh, Señor!, ¿quiénes de los que Te sirven lo hacen con mayor fervor?
¿Quiénes están en el mejor sendero, los que te adoran como Dios en tu manifestado aspecto o los que Te adoran como el Absoluto, el Inmaculado e Infinito?
¿Quiénes son más doctos en el yoga?
KRISHNA.- Quienes con la vista puesta en Mí, me adoran como a Dios y me sirven con ardiente celo e inquebrantable fe, son para Mí los más devotos.
Pero también aquellos que me adoran como el Absoluto, Inmanifestado, Omnipotente, Omnipresente, Omnisciente, Incognoscible, Inconcebible, Inefable, Invisible, Eterno e Inmutable, y que gobiernan los sentidos y miran por igual a todas las cosas como cooperando a la felicidad de todos los seres, también llegan a Mí.
El sendero de los que Me adoran como el absoluto inmanifestado es mucho más áspero que el de los que Me adoran como Dios manifestado, porque es difícil para la finita mente del hombre concebir el Absoluto.
Lo visible no puede casi concebir lo invisible, así como el que posee cualidades no puede conocer AQUELLO que las trasciende.
También te digo, Arjuna, que a quienes ven en Mí al Actor de toda acción, y con sinceridad me adoran sin temor de castigo ni esperanza de premio, los libero de la cadena de renacimientos.
Deja que tu discernimiento penetre en Mí, y cuando abandones esta vida morarás en Mí.
Pero, si no eres capaz de fijar firmemente tu pensamiento en Mí, procura entonces llegar a Mí por el disciplinamiento y perseverante esfuerzo de la devoción.
Y si tampoco eres capaz de perseverante devoción, ven a Mí por el sendero del servicio y de las buenas obras.
Y si aun esta tarea es superior a tus fuerzas, sigue el sendero de la renunciación, y poniendo todas tu esperanza en Mí, renuncia al fruto de la acción.
En verdad, mejores son la sabiduría y el conocimento que la acción constante.
La meditación es mejor que el conocimiento.
La renunciación aventaja a la meditación, porque la renuncia a los frutos de la obras reparte paz y contento. En verdad te digo que Mi bienamado es quien no odia a ser alguno ni aborrece cosa alguna; que ama a la Naturaleza; que es misericordioso y compasivo; libre de orgullo, vanidad y egoísmo; imperturbable en el placer y el dolor; indulgente, siempre gozoso, con la mente fija en Mí.
Es Mi bienamado quien no teme al mundo de los hombres y está libre de cólera, de impaciencia, y no experimenta placer especto de las cosas finitas y perecederas.
Es Mi bienamado el que nada desea y el que, libre de ansiedad, puro, imparcial y ecuánime, renuncia a toda recompensa.
Es Mi bienamado el que no ama ni aborrece y se mantiene inalterable ante el amigo y el enemigo, en la fama y la ignominia, en la dicha y el infortunio.
Es mi bienamado quien, satisfecho de cuanto le sucede, sin hogar fijo en el mundo, pero teniéndome por morada en todas partes, recibe por igual la alabanza y el vituperio, y mantiene su pensamiento en Mí.
Pero son mis predilectos quienes están empapados del divino néctar de las enseñanzas que te he dado, ¡oh, Arjuna!, y las reciben con fe y devoción.
Así concluye la parte duodécima del Bhagavad Guita, titulada: Yoga Devocional
Ya estamos con que si la abuela fuma.
Voy a dar mi opinión sobre el tema del crucifijo en las aulas, de moda ahora que un juzgado de Valladolid, tierra de arraigada tradición católica, ha obligado a un Centro público de Primaria a eliminar los crucifijos que todavía permanecían alli colgados.
Voy a dar mi opinión en mi bitácora, en mi blog, que también es el vuestro si queréis, porque es donde mejor puedo darla, aparte de en el blog de mi amigo Basseta. También vosotros podéis dar aquí vuestra opinión, que para eso es un blog, para expersar opiniones sobre los temas expuestos y propuestos por quien lo administra o por los mismos que comentan.
Y mi opinión no es otra que hace ya más de 30 años que debería haber salido todos los símbolos religiosos de cualquier edificio dependiente del Estado. El Estado es laico y no puede asumir ningún símbolo sectario. Cada cosa en su sitio. Las religiones en los templos y sitios de culto.
Y no existe nigún tipo de repudia a Cristo ni a cualquier otro personaje simbólico de otras religiones. Simplemente, se trata de evitar el sectarismo que hasta ahora han traído las religiones que, aunque ahora se llenan la boca con el respeto a todas las confesiones religiosas, no han podido ellas mismas soportarse unas a otras. Y la más intransigente de todas tal vez sea la católica.
Así que, el que quiera conocer y practicar una religión, fuera de lo que sea la práctica diaria de sus preceptos de bondad, justicia y respeto por el prójimo, que vaya a las iglesias, mezquitas, sinagogas y todo tipo de templo existente en el abanico de religiones. ¡Qué paradoja! "Religión" significa, igual que "yoga", unión. Y sin embargo, hasta ahora las religiones no han servido para unir a los pueblos, sino para crear diferencias inexistentes antes de su aparición.
Y el caso es que todas son iguales.
Es una opción tan personal, que hay que sacarla del sistema educativo público. Y el que la quiera, que se la procure.
Los Cuatro Tesoros Mágicos
Cuatro santos derviches de la jerarquía segunda, se reunieron y decidieron buscar, por toda la superficie de la tierra, objetos con los que pudiesen ayudar a la humanidad. Habían estudiado cuanta cosa estuvo a su alcance y concluyeron que mediante este tipo de cooperación podrían servir de la mejor manera posible.
Decidieron encontrarse nuevamente treinta años después.
El día indicado se reunieron nuevamente. El primero trajo consigo desde el extremo Norte un bastón mágico. Quien lo montase podía alcanzar su destino de inmediato. El segundo había traído del extremo Oeste una, capucha mágica. Quien la pusiera sobre su cabeza podría cambiar de inmediato su apariencia, logrando así hacerse pasar por cualquier otro ser viviente. El tercero, como resultado de sus viajes y búsquedas por el extremo Oriente, trajo un espejo mágico. Con sólo desearlo, se podía contemplar en él cualquier lugar de la Tierra. El cuarto derviche, trabajando en el extremo Sur, había traído un tazón mágico, con el que cualquier enfermedad podía curarse.
Así equipados, los derviches miraron en el Espejo para encontrar la fuente del Agua de la Vida, que les permitiría vivir lo suficiente como para dar uso eficaz a estos instrumentos. Encontraron la Fuente de la Vida; volaron a ella en el Bastón mágico y bebieron del Agua.
Una vez hecho esto, efectuaron una invocación para descubrir quién era el ser más necesitado de sus servicios. Apareció en el Espejo el rostro de un hombre que se encontraba al borde de la muerte. Se hallaba a muchos días de viaje.
Inmediatamente los derviches montaron el Bastón mágico y volaron en un abrir y cerrar de ojos, hasta el hogar del enfermo. "Somos famosos médicos", le dijeron al hombre que estaba en la puerta, «y nos hemos enterado de que tu amo se halla enfermo. Permítenos entrar y lo ayudaremos.
"Cuando el enfermo oyó esto, ordenó que los derviches fuesen traídos hasta su lecho. Sin embargo, tan pronto los vio, su salud empeoró; casi como si hubiese sufrido un ataque. Fueron echados de su presencia. Uno de los sirvientes les explicó que el enfermo era enemigo de los derviches y los odiaba. Colocándose, uno por uno, la Capucha mágica, cambiaron su apariencia tomando así un aspecto agradable para el enfermo. De esta manera se presentaron nuevamente, pero esta vez como cuatro médicos diferentes.
Tan pronto el hombre hubo bebido una medicina del Tazón Mágico, se sintió como nunca en su vida. Estaba contentísimo, y como era un hombre rico, recompensó a los derviches, obsequiándolos con una de sus casas; los derviches se instalaron en ella.
Se quedaron a vivir en esta casa, y todos los días se alejaban en distintas direcciones usando, para beneficio de la humanidad, los objetos mágicos que habían reunido.
Un día, sin embargo, cuando los otros derviches estaban haciendo sus recorridas habituales, llegaron unos soldados y arrestaron al derviche que poseía el Tazón que curaba. El rey de ese país había oído hablar de este gran médico; había mandado por él para que curase a su hija, que sufría una extraña enfermedad. El derviche fue conducido junto al lecho de la princesa. Le ofreció una de las medicinas que ella solía tomar, pero servida en el Tazón especial. Mas, encontrándose imposibilitado de consultar con el Espejo mágico cuál era la cura, ésta no dio resultado.
La princesa no mejoró, y el rey ordenó que se clavara al derviche en una pared. Este rogó que le dieran tiempo para consultar a sus amigos, pero el rey, que era impaciente, pensó que esto sólo era una estratagema para poder escapar.
Tan pronto como los otros derviches arribaron a su morada, miraron en el Espejo mágico para descubrir dónde había ido su compañero. Viéndolo al borde de la muerte volaron inmediatamente en su ayuda , utilizando el Bastón mágico. Lo salvaron justo a tiempo. Pero no pudieron salvar a la hija del rey, pues el Tazón no pudo ser encontrado.
Mirando en el Espejo mágico, los derviches vieron que había sido arrojado, por orden del rey, a los abismos del océano más profundo de la Tierra.
A pesar de disponer de los otros objetos milagrosos, les tomó mil años recobrar el tazón. A partir de la experiencia con la princesa, estos cuatro derviches trabajaron siempre en secreto, de manera que, mediante una hábil manera de actuar, cuanto hicieran en beneficio de la humanidad pareciese haber sido hecho en forma fácilmente explicable.
Una sola virtud o habilidad no sirve de mucho si actúa sola. Es necesaria una armonía entre las habilidades y virtudes del ser humano: Sentimiento, pensamiento, voluntad, confianza, deben ser fuertes por igual pues se apoyan unas en otras para conseguir la Paz del espíritu y la Salud del cuerpo.
Este cuento lo he encontrado en Hespérides
Terminaron los exámenes, comenzó el período de matriculación para el próximo curso y los que debatimos y bregamos en el tema educativo tenemos la sensación de que la Educación, pública o concertada, está en situación de deriva, de pérdida de dirección, o en todo caso, se dirige a un puerto de adoctrinamiento tendencioso a pautas de intransigencia, de individualismo extremo, de insolidaridad, de normas dictadas a salto de mata, de improvisación nefasta o, acaso, calculada.
Los árboles no nos dejan ver el bosque y temas de importancia secundaria (lo que no quiere decir que no sean importantes), ocultan el verdadero mal que aqueja al sistema educativo español, y más concretamente al valenciano.
Y este mal no es otro que la falta de consenso, de acuerdo, de unificación de criterios entre los colectivos implicados en el hecho educativo. Las personas que dirigen los partidos políticos no demuestran tener madurez política ni democrática. Piensan que la sociedad, los ciudadanos, no están maduros ni preparados para decidir o llegar a acuerdos en las cosas verdaderamente importantes, o tal vez sí lo crean y no les conviene para sus intereses personales que lleguen a esos acuerdos, y tratan de soliviantar y atemorizar a la población con males y demonios que sólo existen en su imaginación.
Por su parte, la Iglesia Católica, sus representantes legales, se esfuerzan en no perder la exclusividad en el derecho a adoctrinar a la gente, sus potenciales súbditos y fieles sin los cuales se hunde el negocio. La teoría satánica ya casi nadie se la traga y ahora echan mano del demonio del adoctrinamiento político e ideológico, algo que no es menester que se dé en las escuelas ya que los medios de comunicación llevan años haciéndolo y nadie se rasga las vestiduras ni pone el grito en el cielo. Incluso las aulas son utilizadas para este fín por aquéllos que temen que otros de ideas distintas hagan lo propio.
Yo, como padre, considero que ofenden, o por lo menos lo intentan, mi inteligencia los que tratan de convencerme del peligro de ese adoctrinamiento. He sido educado con la asignatura "Formación del Espíritu Nacional" de la época franquista, como todos los de mi generación y las siguientes hasta la democracia, y creo que no sirvió más que para darme cuenta de las idioteces que trataban de inculcarme, tanto en lo político como en lo religioso.
Admitir que en la escuela se puede adoctrinar a mis hijos es admitir que delego en otros mis responsabilidades como padre, y que no mantengo comunicación con mis hijos ni con el Colegio al que asisten. Y eso sí que es grave. Lo que ocurre es que las personas tenemos una tendencia a creer que lo que se dice mucho y muy alto y fuerte, se corresponde con la realidad, que es cierto.
Y no sólo son los partidos políticos o la Iglesia los que pretenden utilizar la demagogia para conseguir sus propósitos. También los Sindicatos de enseñantes tratan de hacer lo propio par lograr sus metas laborales. A costa de una pérdida de la Calidad educativa. Se nos olvida que en Educación coexisten dos tipos de jornadas: la jornada laboral, que afecta a los maestros y profesores, los enseñantes,los trabajadores de la enseñanza; y la jornada lectiva que afecta a los alumnos y a sus padres y tutores. Tratar de juntar las dos jornadas, de considerarlas de igual forma, es una paradoja. Es juntar churras con merinas. Reducir la jornada lectiva para que la jornada laboral sea menor, es una falta de respeto y seriedad para con los educandos, los alumnos, los clientes de un servicio que, para conseguir un mínimo de Calidad, son los primeros a los que hay que satisfacer. Recortar la jornada lectiva perjudica la Calidad educativa. Hay medios para conseguir menos jornada laboral y más jornada lectiva.
Y no puedo terminar mi valoración sin hacer referencia a la falta de recursos que, de forma endémica, afecta a las infraestructuras y a la dotación humana en la Educación de la Comunidad Valenciana. Los gestores de los recursos públicos no durarían un semestre en cualquier corporación privada. Las mayores inversiones son para los sectores en los que ellos, personalmente, pueden sacar beneficios. La Educación, la Sanidad, la Cultura, son servicios y bienes que no pueden suprimir, pero lo intentan, pretenden privatizarlos. Los recursos públicos son para obras faraónicas que sirvan para alimentar sus egos y sus bolsillos.
No todo van a ser cosas malas. También ha habido buenas, pero todas ellas tienen relación con el esfuerzo de los padres y los buenos profesionales de la Educación en proporcionar habilidades y recursos a los futuros ciudadanos del mundo. Ejemplo de ello tenemos en todos los Colegios y poblaciones. Pero, por fortuna, aún no son noticia.
Inicié la lectura de este libro del Dalai Lama con la ilusión de encontrar en él enfoques distintos sobre la verdad de la existencia, sobre la filosofía budhista y sobre el camino de realización a través de la superación del dolor.
Ha resultado ser mucho más que eso. Estoy seguro de que con los libros ocurre que, si varias personas leen el mismo libro y luegos les preguntas qué le ha parecido, én qué les ha servido o si les ha gustado, las respuestas serán totalmente diferentes e incluso contrarias. Y es que la realidad personal de cada uno es diferente de la realidad personal de los demás. Y las sensaciones que despierta en nosotros un hecho concreto son diferentes de las que despierta en los demás.
Toda esta reflexión viene a cuento de que, al leer la contraportada del libro, que dice, entre otras cosas, que: "El Arte de la Sabiduría es un texto tan espiritual como práctico que ayuda a conocer la realidad que nos rodea y a profundizar en nuestra personalidad para hacerla más rica, plena y capaz de transformar nuestra existencia", espera uno encontrar reflexiones sobre cómo llevar a cabo esas enseñanzas del Budha en un mundo actual tan inmerso en lo material, en lo tecnológico, tan estresado y tan lejano del concepto de equilibrio entre lo material y lo espiritual.
Yo no he encontrado eso únicamente en el libro. En realidad, el libro hace un profundo análisis del noveno capítulo del libro "El Camino del Bodhisattva", de Shantideva, en el que se hace referencia a la doctrina del Vacío.
Resulta ser un texto lleno de referencias filosóficas y de meditaciones profundas en relación a la existencia real o no de las cosas, de las personas y del mundo en general, desde el punto de vista de la existencia intrínseca, "per se", de las cosas y los fenómenos. Al final de cada uno de los capítulos del libro, propone una meditación sobre los conceptos expuestos y su influencia en nuestra vida.
Es, por decirlo de alguna manera, un segundo o tercer paso en el camino de la Sabiduría. Algo todavía lejano en mi realidad personal.
No obstante, recomiendo su lectura porque abre una tercera vía entre el existencialismo y el nihilismo, el Camino del Medio, que es muy interesante.
La fototo del libro, de "lacasadellibro.com"
En cierta ocasión salió el diablo a pasear con un amigo. De pronto vieron ante ellos a un hombre que estaba inclinado sobre el suelo tratando de recoger algo.
"¿Qué busca ese hombre?", le preguntó al diablo su amigo.
"Un trozo de Verdad", respondió el diablo.
"¿Y eso no te inquieta?", volvió a preguntar el amigo.
"Ni lo más mínimo", respondió el diablo. "Le permitiré que haga de ello una creencia religiosa".
Una creencia religiosa es como un poste indicador que señala el camino hacia la Verdad. Pero las personas que se obstinan en adherirse al indicador se ven impedidas de avanzar hacia la Verdad, porque tienen la falsa sensación de que ya la poseen.
Hoy comienza, en la mayoría de los países de tradición cristiana, sobre todo en los católicos, la celebración del momento más escatológico de su calendario de acontecimientos sagrados.
Para la mayoría de las personas, sobretodo de las jóvenes, no pasa de ser un período vacacional más. Muy deseado porque anuncia la primavera en el hemisferio norte, donde los niños y jóvenes arden en deseos de cambiar el entorno de sus actividades, enmarcado por la inclemencia del clima en invierno, y deseosos de salir al aire libre, al sol y a las relaciones con amigos y compañeros.
Es una oportunidad de oro para que los padres estemos más tiempo de lo habitual con nuestros hijos llevando a cabo actividades conjuntas que estrechen los lazos afectivos, tan importantes para el correcto desarrollo emocional de los niños y jóvenes.
Aprovechemos, pues, para tratar de averiguar qué es lo que ellos desean hacer, y motivarlos para afrontar alguna que otra dificultad, ya sea a nivel físico (excursiones) o intelectual (organizar juegos) o emocional (risas, abrazos y vivencias intensas).
Siempre hay que aprovechar lo que da el tiempo para llevar esas circunstancias al plano educativo. No sólo les educamos a ellos, también nos educamos nosotros.
Que tengáis buenas experiencias, y felices vacaciones.
Últimamente estamos asistiendo a las convulsiones que la Iglesia Católica está sufriendo a causa de su pánico por perder influencia en las sociedades Occidentales, concretamente en su último bastión, por no decir único, desde el punto de vista de inmersión en la vida política, España.
Es evidente que los que mantienen los arcaicos argumentos de tutores de la moralidad social, no han sabido ver que la humanidad avanza, las personas están más instruidas en lo tocante a inteligencia y racionalidad, y que sus necesidades espirituales no pueden satisfacerse con las antiguas recetas medievales basadas en la fe ciega y en los dogmas anacrónicos que siguen vigentes en sus doctrinas.
A mí me han educado en el seno del catolicismo. Admito que siempre he sido, y sigo siendo espiritualista convencido. No he dicho religioso porque, aunque considero que las religiones cumplen un papel necesario en toda sociedad, yo no me identifico con ninguna en especial sino con todas. Con sus principios, con sus símbolos, con el mensaje de sus Avatares. Creo que ninguna de ellas es poseedora de la Verdad absoluta, y todas expresan los mismos principios y mensajes tendentes a la mejora del ser humano de forma individual y colectiva.
Ninguna de ellas es perfecta, como corresponde a toda obra humana, y la Iglesia Católica es, tal vez, la más imperfecta. Esto no implica que en su seno no se encuentren personas muy comprometidas con las necesidades de su entorno social y ambiental. No obstante, esas individualidades no logran cambiar el aspecto gris oscuro que ofrece, cada vez más, la intransigencia, la intolerancia, la soberbia, la crueldad de la que hacen gala sus máximos representantes.
Hablo de la Iglesia Católica porque es la religión que conozco más a fondo. Estoy seguro que toda persona inteligente podrá extrapolar estas palabras al seno de cualquier Iglesia o congregación religiosa que defienda ideas absolutistas y fanáticas.
Desde que el hombre es consciente de sí mismo, ha necesitado responder ciertas preguntas, satisfacer necesidades que, en cada momento evolutivo, han sido satisfechas por personas especializadas en la parte menos material de la naturaleza. Como todo en la Vida, las Religiones también están sujetas a la evolución, y han ido adaptándose a los avances que ha experimentado la inteligencia humana. Los dogmas y creencias que satisfacían las inquietudes en un tiempo, en el siguiente ya no sirven.
Exactamente igual que en lo tocante a la Ciencia.
La Iglesia Católica ha perdido el rumbo. Ya no satisface las necesidades de sus feligreses. Ahora la gente acude a los psicólogos en busca de una explicación a sus tormentas internas, personales, de autoafirmación. E intenta mantener su posición de poder, luchando encarnizadamente por no perder puestos en la base: la Educación, la familia tradicional y otros conceptos demagógicos similares.
Bien, para esclarecer un poco todo esto de las Religiones y su papel en la sociedad, podéis leer este pequeño informe de Religiones Comparadas.
Es este un tiempo importante para la Humanidad. Todos estamos implicados.
Ja fa uns cuants mesos que apareix en els mijans de comunicació una notícia que poc a poc va prenent força com si de un "tsunami" es tractara: la nova asignatura que escomençarán a estudiar els nostres fills i filles en les Escoles i Instituts de secundaria de Espanya, "Educació per a la Ciutadanía".
