Un baremo del nivel educativo

Cuando surgen episodios de conflicto social, como el asunto del Alakrana, se puede apreciar en qué nivel cultural y social se encuentra un país. Y se puede apreciar también cuáles son los intereses que mueven a los partidos políticos que pretenden gobernarlo. Y los miedos que impiden a los que tienen esa responsabilidad reaccionar con asertividad y entereza frente al episodio en cuestión y frente a las voces agoreras que les gritan de todas partes para que cometan un error y se caigan. No importa el precio. Que se caigan.

El dilema al que tiene que enfrentarse cualquier persona con responsabilidades ejecutivas de gobierno es demasiado grande como para que se les juzgue sin más. Y encima, sin aportar alternativas.

Es bueno, cuando se considera cualquier asunto, conocer las causas y circunstancias que intervinen en él. Cuando en una familia los hijos (o hijas) cometen un error, quebrantan una norma o no hacen caso a sus padres, lo correcto es que se les haga ver que su comportamiento acarrea consecuencias desagradables. Y que deben compensar las consecuencias de sus errores. Sin violencias, con mucho amor, con el máximo respeto y con el mayor rigor.

Esa actitud en la educación de los niños y niñas, es la misma que habría que tener con los adultos que incumplen las normas sociales, las leyes que nos ayudan a convivir.

Es evidente que el pesquero Alakrana hizo caso omiso de las recomendaciones y advertencias de que no salieran de la zona de seguridad frente a las costas somalíes. Eso les convierte en responsables de sus propias acciones. Y, aunque es preciso hacer todos los esfuerzos para salvarles la vida, ellos o quienes tuviesen la responsabilidad de enviarles a zonas de pesca no seguras, deben hacer frente a su responsabilidad en los hechos. Han puesto en peligro y en evidencia las relaciones, siempre difíciles, de nuestro país con un país sin gobierno y sin ley. Sin contar con el esfuerzo de presupuesto y de vidas de militares que se ven obligados a arriesgarla para sacarles de situaciones que sólo ellos (los pescadores) han provocado.

Ahora, con lo del Alakrana, vemos qué es en realidad lo que pretenden y ansían los que desean el poder. Lo que molesta a los que viven situaciones análogas al secuestro cada día, y se les recrimina que opten por pagar su propio rescate. La frivolidad de los que creemos y coreamos a los que critican sin más una actuación que ellos mismos no hubieran resuelto de mejor modo.

Cada día se hace más patente la necesidad de una auténtica revolución social basada en la educación verdaderamente libre y democrática de los ciudadanos. Y ese cambio no lo van a promover los políticos, ya que a ellos les conviene que los ciudadanos continúen con los ojos velados por lo que les pueda fascinar: la ilusión de un bienestar basado en el consumo. Esa revolución sólo puede nacer promovida por los filósofos o por acontecimientos sociales traumáticos. Hasta ahora, creo que ganan los últimos por goleada.

¿Cuándo conseguirá la inteligencia regular las emociones?

Los piratas y la pesca, desde el punto de vista keniata

Otra Escuela es posible

Sí que lo es. Estaba convencido antes de asistir al XXX Congreso de la FAPA, pero tras escuchar las ponencias, tras hablar con los padres y madres de otras poblaciones, de otros Centros y de otras realidades sociales, la seguridad que tenía en que otra Escuela es posible, se ha consolidado.

Hemos pasado un fin de semana muy agradable. A ello contribuyó la excelente meteorología del fin de semana en Alicante. Tal vez demasiado calor para mi gusto.

El entorno del MARQ contribuyó a que el Congreso se desarrollara en un ambiente ideal, y las disertaciones de los ponentes se nos hicieron cortas y muy interesantes.

Con Mariano Fernández Enguita nos dimos cuenta de que la sociedad, la familia, ya no son las mismas de hace cincuenta años. Que democracia significa participación pero también elección. Que la función docente no es la misma que la del Maestro como fuerza viva del pueblo. Que es preciso recuperar la relación del Colegio con su entorno, ya no puede ser el lugar cerrado donde se transmiten los únicos y verdaderos conocimentos de la Humanidad. También nos hizo ver que tal vez deberíamos contemplar la posibilidad de poder elegir qué tipo de jornada se adecúa a cada una de las realidades de los alumnos. Que hoy el Sistema educativo tendría que comenzar a abrirse a la comunidad a la que sirve, dar cabida a los padres para conseguir una sinergia que lleve a considerar la familia y la escuela como parte de un todo. Que los Proyectos Educativos deben ser verdaderos proyectos basados en la realidad social del entorno y de sus usuarios, no un mero trámite burocrático, que se repite curso tras curso si apenas variaciones ni evaluaciones.

También comparó el movimiento asociativo de los padres con el sindical de los docentes, dejando ver que somos mucho más activos los padres en nuestro entorno que los docentes en el suyo, teniendo en cuenta la cantidad y calidad del tiempo que dedicamos a nuestras respectivas actividades asociativas. En cuanto a los Consejos Escolares, estuvimos de acuerdo en que cada vez más su función es de puro trámite, que las decisiones se toman en Claustro y a los padres nos queda el papel de "comparsas".

Defendió el papel de la Escuela como el centro de una red de educación social en el que convergen todos los demás servicios públicos y privados que conforman la sociedad: Ayuntamientos, Servicio de Salud, Empresas, Asociaciones vecinales, familias profesionales o aficiones, Asociaciones y comunidades étnicas, etc.

Mucho fue lo que dijo D. Mariano y fué una pena no disponer de más tiempo para profundizar más en los conceptos.

El también sociólogo Rafael Feito Alonso complementó, tras la comida, lo dicho por Enguita con un extenso repaso a las estadísticas comparadas de países punteros en educación, como Finlandia, y el nuestro, llegando a la conclusión de que más inversión no se traduce en mejores resultados, puesto que Finlandia realiza una inversión parecida a España, y en cambio obtiene los mejores resultados en los informes PISA. En nuestro sistema educativo, no están las cosas tan mal como tal vez nos quieren hacer ver desde algunos medios y colectivos, aunque no basta decir que, si comparamos con lo que había hace cincuenta años, hemos avanzado mucho. Actualmente, vivimos en la Sociedad del conocimiento. Este conocimiento cambia y crece de forma que no da tiempo a incluirlo en los currículos. O por lo menos no de la forma tradicional. Es menester cambiar la forma en que se enfoca la Educación, hacer que sea más adecuada a la realidad social de nuestra cultura y civilización.

Por la noche tuvimos un acto muy entrañable, nuestra Gala "APAs punto org" 2009, en la que distinguimos con los "Premios Lápiz" a diversas entidades y personalidades que se caracterizan por su apoyo al movimiento asociativo de padres y madres de alumnos. También se otorgaron los "Premios Matías Terol", a las iniciativas, buenas prácticas y proyectos de las APAs, que este en esta edición versaba sobre el tema "COEDUCACIÓN".

El domingo, la ponencia estuvo a cargo de D. Fernando Ballenilla y el grupo de didáctica "La Illeta", que a su vez forma parte de la red de investigación IRES, impulsora del Manifiesto "NO ES VERDAD". El Grupo "La Illeta" nos expuso su proyecto educativo basado en las necesidades del alumno y en el trabajo investigativo del mismo como principal fuente de aprendizaje académico, así como la participación de los alumnos en la resolución de los conflictos y necesidades dentro del propio grupo de trabajo. Un proyecto, en resumen, que trata de formar al alumno para que consolide en sí mismo la auto-estima, la confianza en sus propias capacidades y habilidades para conseguir sus objetivos por sí mismos, utilizando los recursos, tanto materiales como humanos, que encuentre a su alrededor y sea autosuficiente.

Y, al margen de lo que fué estrictamente el Congreso, como concentración de ideas sobre la Escuela y la educación, el fin de semana ha sido muy agradable por lo que ha significado encontrar a buenos amigos y amigas que hacía tiempo que no nos veíamos por diversas circunstacias. Gentes de zonas alejadas de la Foia de Castalla, o de Alicante capital, que son los lugares de la provincia en los que me suelo mover. O personas que, aun viviendo en Alicante, no había tenido ocasión de ver en algunos meses. A todos y todas, gracias por la alegría que demostraron al vernos.

XXX Congreso de la FAPA "Gabriel Miró"

Los próximos 24 y 25 de octubre vamos a celebrar en Alicante, en el Salón de actos del MARQ (Museo Arqueológico Provincial) y en el del Colegio de Médicos, el 30 aniversario de la Federación Provincial de Asociaciones de Padres de alumnos de Alicante (FAPA) "Gabriel Miró".

En esta Federación llevo cerca de tres años como vocal en su Junta Directiva, aunque la APA del Colegio donde estudiaron mis hijos, el C.P. Cervantes de Ibi, siempre estuvo integrada en esta Federación y, por lo tanto, mi relación con ella viene de muy lejos.

Durante este tiempo, he podido ser testigo del desarrollo de varia Leyes de Educación, una LOGSE con muchas novedades y con propuestas de reforma educativa muy interesantes pero que no tuvo el apoyo económico, político y profesional que necesitaba, por lo que quedó pronto debilitada y sin posibilidad de desarrollo. Luego vinieron intentos de reforma de esa Ley con la LODE y con la LOE, que no han mejorado el panorama educativo a nivel del Estado, y son las Autonomías las que, cada una a su manera, tratan de maniobrar llevando el "barco" hacia el puerto de sus propios intereses.

En ocasiones como la que se presenta ahora, una celebración de aniversario significativa (30 años, ¡ahi es nada!) se presenta la oportunidad de repasar lo acontecido, ver con perspectiva la tendencia resultante y preveer su destino si las cosas siguen así.

Nosotros defendemos la Escuela Pública, creemos en la Escuela Pública y queremos una Escuela Pública. Y queremos que sea de la mejor Calidad. Esto es, que tenga los mejores medios materiales y los mejores medios humanos, y que sean suficientes.

Los medios materiales de calidad se consiguen con dinero y buena administración del mismo. Los medios humanos de calidad no se consiguen sólo con dinero.

A nuestro Congreso, que tiene como lema: "ESCUELA PÚBLICA: ¿Quién y qué marca la diferencia?", van a acudir como ponentes Mariano Fernández Enguita y Rafael Feito Alonso, quienes desarrollarán sus ponencias sobre el tema de la Escuela pública y las causas de su realidad.

Es interesante conocer las opiniones de estos profesionales que analizan la Educación desde una perspectiva muy objetiva y crítica. En este artículo, Fernández Enguita nos hace un contraste de la forma de ver una misma realidad desde la prespectiva del profesorado indolente y desde el profesional objetivo. Rafael Feito tiene muchísimas publicaciones sobre el tema educativo, pero voy a resaltar su análisis sobre los tiempos escolares, ya que es un tema de gran actualidad.

Al XXX Congreso de la FAPA, puede asistir quien así lo desee. Será los próximos 24 y 25 de OCTUBRE, en el MARQ

Lo mejor es contactar con la propia AMPA del Colegio (todo se hace a través de las APAs) para reservar plaza ya que están limitadas al aforo del recinto.

Este vídeo os lo ofrezco por gentileza de "Otra escuela es posible"

Educación o domesticación

Tras un tiempo dedicado a mi trabajo y el montaje de los vídeos de la Entrada de Moros y Cristianos de Ibi, vuelvo a insertar una pequeña entrada, no sea que los que suelen visitar el sitio, crean que me he cansado. Nada de eso. Pero ocurre que, como dice Basseta en un comentario al vídeo del Capitan Argeliano, me estoy dando un buen "curro" montando las imágenes. No son de gran calidad: están tomadas con una cámara fotográfica "Traveler Slimline X5", de 5.2mpx. Una de esas baratas, compactas, que, sorprendentemente, realiza unas imágenes bastante mejores que otras cámaras de mayor renombre y precio. Y aquí, otro ejemplo de lo dudosa que es la reputación que puede otorgar la publicidad.

Es normal que las empresas inviertan dinero en proclamar las bondades de sus productos, aunque hoy en día, con la cantidad de foros de consumidores que hay, son los propios foros los que pueden poner a cada uno en su sitio. Bueno, sí. Ya sé que hasta en esos foros de opinión ciudadana llegan, o pueden llegar, los tentáculos de la influencia publicitaria encubierta. ¡Que le vamos a hacer! Vivimos en un mundo dual.

Y para defenderse de esos intentos de manipulación de la personalidad que representa el decirnos qué cosas hay que hacer o consumir para ser feliz (a eso se dedica el mundo publicitario, ¿no?), nada mejor que una buena educación, basada en el fomento del inconformismo, la rebeldía inteligente, el discernimiento, el eclecticismo y el análisis objetivo de todos los asuntos que nos afectan. Una cosa no es verdad por el hecho de que lo afirme un millón de personas, sino porque así lo demuestre el resultado de un análisis objetivo de esa cosa en cuestión.

También es importante darse cuenta de que la diversidad es la mejor opción para que se dé un avance, una evolución, ya que el contraste de las diversas opciones, en lo teórico y en lo práctico, da como resultado que la mejor opción prevalezca.

Desde siempre, ha sido notorio el esfuerzo de los poderes fácticos por pretender una sociedad uniforme, sin demasiados contrastes, donde no quepan las sorpresas, las molestias de los rebeldes, los disconformes. Y para conseguir sus objetivos, se han valido de la manipulación de las voluntades de los ciudadanos a través de consignas que han demonizado todo lo que sea diferente. Es cierto que, en la psicología humana (y tal vez en la de algunas especies animales), lo diferente, lo nuevo, crea desconfianza. y con la desconfianza llega el miedo. Y por medio del temor, del miedo, es como mejor se domina a las masas. Porque el miedo resta raciocinio y esperanza en algo mejor.

No es lo mismo educar que domesticar. Cuando domesticas, restas voluntad e iniciativa al sujeto. Cuando educas, dotas de herramientas al sujeto para decidir con libertad y responsabilidad qué opción es la más adecuada para sí mismo y para su entorno.

Una buena amiga, excelente maestra y educadora, me ha enviado este corto que ahora os muestro aquí. Se lo agradezco, igual que a todos los que visitáis este sitio.

Welcome to Planet Earth

Ex-E.T
por Esma-Movie

Respeto mutuo

Estaba yo expectante por saber qué polémica se generaría este curso en su comienzo. Y mira tú por dónde, el tema de la polémica es precisamente uno de los síntomas de la mala educación que se vive en nuestro país: la falta de respeto.

La polémica la genera el hecho de que se pretenda infundir en la sociedad, en los alumnos y sus padres, el respeto hacia los docentes a golpe de decretos. Y eso es, en sí mismo, un síntoma de la falta de visión de los gobernantes, aunque por otro lado sospecho que tienen la visión muy bien dirigida hacia sus intereses personales. Porque las Administraciones autónomas que han promulgado decretos en el sentido de igualar en rango a los docentes y a los policías y magistrados, están dirigidas por personas de marcada tendencia conservadora y decimonónica en sus postulados.

El respeto por la fuerza. Y para conseguirlo, nada mejor que un ambiente de falsa falta de respeto. Digo falsa porque esa falta de respeto se da, normalmente, en situaciones en las que previamente ha habido una falta de respeto previa en sentido docente-alumno, o docente padres.

Desde luego, hay padres que merecen que les quiten la patria potestad y la custodia de sus hijos. Pero también hay docentes que merecen que les expulsen de por vida del cuerpo de docentes, funcionarios o no. Todos conocemos casos en que esto es así. Y el hecho de dar prevalencia a la palabra del docente sobre la del alumno, es una falta de respeto hacia éste último y hacia la Justicia.

Dice Michael Davidson, responsable del informe Talis de la OCDE -que se publicó este año tras haber encuestado a 90.000 profesores de 23 países-, sobre la autoridad en las escuelas españolas, no habla de medidas disciplinarias. "Echando un vistazo a los datos de España, un mejor clima escolar se suele encontrar cuando los docentes tienen un contrato fijo y más experiencia, cuando colaboran entre ellos y cuando el tamaño de las clases es menor. Además, aquellos profesores que apuestan por la transmisión directa [menos participativa, en la que el profesor enseña y el alumno escucha de una forma más pasiva] suele percibir un peor clima escolar".

Según el informe Talis, las mayores diferencias de percepción del clima escolar, de las relaciones entre docentes y alumnos no se dan ni entre países (25%) ni entre centros de zonas distintas (10%), sino entre los profesores de un mismo colegio que dan clase cada día a los mismos alumnos (65%). También el tiempo que pierden haciendo callar a los alumnos -un tercio de la clase, de media, argumento sacado a relucir por Esperanza Aguirre al presentar su proyecto de ley- varía sobre todo dentro de un centro escolar; una vez más, distintos profesores frente a los mismos alumnos: un 85%. "Dado que la mayor cantidad de variaciones en la pérdida de tiempo lectivo se observa entre diferentes profesores dentro de los centros, parece más necesaria una política de prestar atención a las habilidades y la disposición de los profesores individualmente que mejorar el ambiente y la disciplina generales de los centros", concluye el informe.

En palabras de Mariano Fernández Enguita, no se puede pedir "autoridad para los profesores si no se les pide responsabilidad; mal puede exigir respeto un profesor que falta a menudo, llega tarde, no prepara sus clases, pierde el tiempo en el aula o ejerce arbitrariamente su poder académico o disciplinar. Y, haberlos, haylos". Y en cualquier caso, tampoco considera que "el desorden, los problemas de convivencia en los centros provengan de que los profesores no tienen autoridad, sino más bien de que no ejercen la que tienen. Antes de llegar a una infracción grave, sea falta de respeto, conducta disruptiva, violencia... ha habido sistemáticamente una larga colección de infracciones leves que no fueron afrontadas. Hay grupos que quieren blindar al profesor, pero no se preocupan de proteger al alumno. En mi opinión no estamos ante una revuelta juvenil, sino ante una crisis o dejación de la tutela adulta en los centros. Muchos de los conflictos laborales de los últimos años han sido porque no se quiere vigilar los recreos, los pasillos, las actividades extraescolares, los comedores..."

En resumidas cuentas, el respeto y la autoridad se ganan con el respeto que se ofrece a los demás. El respeto impuesto no genera un ambiente adecuado para una educación verderamente democrática e integradora, donde se aprenda a respetar por ética y moral ciudadana y no por imperativo legal. Eso no genera ciudadanos responsables, sino ciudadnos dependientes. Quizás sea ese el objetivo de los que proponen semejantes formas de organización educativa.

Pero también puede ser que todo sea una señal más de los tiempos que nos ha tocado vivir: un verdadero caos medioambiental. ¿No es la escuela un verdadero ecosistema?

Primeros Resultados de TALIS

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TU TIENES EL RELOJ, YO TENGO EL TIEMPO

Un amigo ha enviado a mi correo esta entrevista a un tuareg, realizada por VÍCTOR-M. AMELA a:MOUSSA AG ASSARID.

La transcribo aquí, porque me parece que encierra un interesante mensaje. Cada cual encontrará el apropiado para sí mismo.

No sé mi edad: nací en el desierto del Sahara, sin papeles...!

Nací en un campamento nómada tuareg entre Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido pastor de los camellos, cabras, corderos y vacas de mi padre. Hoy estudio Gestión en la Universidad Montpellier. Estoy soltero. Defiendo a los pastores tuareg. Soy musulmán, sin fanatismo

- ¡Qué turbante tan hermoso...!

- Es una fina tela de algodón: permite tapar la cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la vez seguir viendo y respirando a su través.

- Es de un azul bellísimo...

- A los tuareg nos llamaban los hombres azules por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma tintes azulados...

- ¿Cómo elaboran ese intenso azul añil?

- Con una planta llamada índigo, mezclada con otros pigmentos naturales. El azul, para los tuareg, es el color del mundo.

- ¿Por qué?

- Es el color dominante: el del cielo, el techo de nuestra casa.

- ¿Quiénes son los tuareg?

- Tuareg significa "abandonados", porque somos un viejo pueblo nómada del desierto, solitario, orgulloso: "Señores del Desierto", nos llaman. Nuestra etnia es la amazigh (bereber), y nuestro alfabeto, el tifinagh.

- ¿Cuántos son?

- Unos tres millones, y la mayoría todavía nómadas. Pero la población decrece... "¡Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que existía!", denunciaba una vez un sabio: yo lucho por preservar este pueblo.

- ¿A qué se dedican?

- Pastoreamos rebaños de camellos, cabras, corderos, vacas y asnos en un reino de infinito y de silencio...

- ¿De verdad tan silencioso es el desierto?

- Si estás a solas en aquel silencio, oyes el latido de tu propio corazón. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo.

- ¿Qué recuerdos de su niñez en el desierto conserva con mayor nitidez?

- Me despierto con el sol. Ahí están las cabras de mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era muy feliz en él!

- ¿Sí? No parece muy estimulante. ...

- Mucho. A los siete años ya te dejan alejarte del campamento, para lo que te enseñan las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas... Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevará a donde hay agua.

- Saber eso es valioso, sin duda...

- Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, ¡y cada una tiene enorme valor!

- Entonces este mundo y aquél son muy diferentes, ¿no?

- Allí, cada pequeña cosa proporciona felicidad. Cada roce es valioso. ¡Sentimos una enorme alegría por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! Allí nadie sueña con llegar a ser, ¡porque cada uno ya es!

- ¿Qué es lo que más le chocó en su primer viaje a Europa?

- Vi correr a la gente por el aeropuerto.. . ¡En el desierto sólo se corre si viene una tormenta de arena! Me asusté, claro...

- Sólo iban a buscar las maletas, ja, ja...

- Sí, era eso. También vi carteles de chicas desnudas: ¿por qué esa falta de respeto hacia la mujer?, me pregunté... Después, en el hotel Ibis, vi el primer grifo de mi vida: vi correr el agua... y sentí ganas de llorar.

- Qué abundancia, qué derroche, ¿no?

- ¡Todos los días de mi vida habían consistido en buscar agua! Cuando veo las fuentes de adorno aquí y allá, aún sigo sintiendo dentro un dolor tan inmenso...

- ¿Tanto como eso?

- Sí. A principios de los 90 hubo una gran sequía, murieron los animales, caímos enfermos... Yo tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella lo era todo para mí! Me contaba historias y me enseñó a contarlas bien... Me enseñó a ser yo mismo.

- ¿Qué pasó con su familia?

- Convencí a mi padre de que me dejase ir a la escuela. Casi cada día yo caminaba quince kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una cama para dormir, y una señora me daba de comer al pasar ante su casa... Entendí: mi madre estaba ayudándome...

- ¿De dónde salió esa pasión por la escuela?

- De que un par de años antes había pasado por el campamento el rally París-Dakar, y a una periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo recogí y se lo di. Me lo regaló y me habló de aquel libro: El Principito. Y yo me prometí que un día sería capaz de leerlo...

- Y lo logró.

- Sí. Y así fue como logré una beca para estudiar en Francia...

- ¡Un tuareg en la universidad. ..!

- Ah, lo que más añoro aquí es la leche de camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo sobre la arena cálida. Y las estrellas: allí las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la noche, miráis la tele.

- Sí... ¿Qué es lo que peor le parece de aquí?

- Tenéis de todo, pero no os basta. Os quejáis. ¡En Francia se pasan la vida quejándose! Os encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenesí, prisa... En el desierto no hay atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie quiere adelantar a nadie!

- Reláteme un momento de felicidad intensa en su lejano desierto.

- Es cada día, dos horas antes de la puesta del sol: baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde...

- Fascinante, desde luego...

- Es un momento mágico... Entramos todos en la tienda y hervimos té. Sentados, en silencio, escuchamos el hervor... La calma nos invade a todos: los latidos del corazón se acompasan al pot-pot del hervor...

- Qué paz...

- Aquí tenéis reloj, allí tenemos tiempo

Las fotos son de Tom Claytor

Primer día de novena de las fiestas de Moros y Cristianos de Ibi

Bueno, ésto de las fiestas populares no tiene mucho que ver con la Educación, aunque sí con la cultura, y yo, que soy un amante de ella y de las fiestas de mi pueblo, voy -en lo posible- a mostraros aquí lo que pueda captar de ellas (con las limitaciones de un aficionado).

Las fiestas de Ibi son en honor a su patrona, la Virgen de los Desamparados (Mare de Déu dels Desamparats) y previo a esas celebraciones lúdicas se celabra una novena, unas celebraciones religiosas de las que cabe destacar el canto de los Gozos a la Virgen, muy emotivos para nosotros. De este evento no tengo imágenes, aunque procuraré conseguir alguna.

De lo que sí he podido disfrutar y captar imágenes es de la pequeña mascletá (traca combinada) que se lanza al terminar el evento religioso y como acto previo al encendido de las luces festivas en la calle.

La imagen de la Virgen la he tomado prestada del blog de los Almogávares

Esto es lo que ha sido en esta edición:

Reconocimiento a Alan Turing

Alan Turing es un perfecto desconocido para mí. A través de una noticia de El País, leída en la sección de noticias de Tecnología de la columna de la izquierda, me he enterado de quién fue.

Y he quedado impresionado al leer su reseña en Wikipedia. Un personaje tan importante, tan decisivo en lo que ha resultado ser el mundo social y económico actual, por su aportación al mundo matemático de la computación, y que fuese condenado a la castración química, no por violar a nadie, sino por ser homosexual.

Esta condena le hundió en su autoestima y le sumió en un mundo depresivo que le llevó a la muerte, seguramente autoinducida.

Actualmente hay un movimiento social encaminado a conseguir el reconocimiento del Estado Británico, a través de su Gobierno y de la realeza, a la labor y gran importancia que tuvo este hombre en la victoria de las fuerzas aliadas sobre el ejército nazi, cuando ayudó a descifrar los códigos de la máquina "enigma", y a su contribución en el desarrollo de la computación y la informática.

Me sumo a esta petición y reconocimiento.